Oswiecim - Oshpitzine - Auschwitz

Le 27 janvier, nous commémorerons la libération des Camps. Journée de la Shoah, aussi journée contre la Barbarie humaine (cette précisons n’est pas reprise dans l’intitulé).
Comme chaque année à la même époque surgissent des négationnistes. Aussi des articles sur Auschwitz.Rares sont les articles (personnes vivant dans cette ville : Oswiecim. J’y vis oui réellement environ 80% du temps) datent de plusieurs décennies, ne soient pas truffés d’erreurs.
Pourquoi doit-on lire encore en 2011 des affirmations fausses concernant les Polonais.Encore et encore, nous lisons les affirmations qu’à Oswiecim les habitants sont antisémites.
Depuis plus de cinq années, en tant que juive et seule citoyenne juive dans cette vile, je n’ai pas eu d’insultes, de menaces. Ce qui n’est pas le cas ailleurs, hors de Pologne.
Revenons aux articles publiés ces jours dans des journaux français. On peut y aller
« Mercantilisme, bousculade, attitudes choquantes… L'ancien camp d'extermination d'Auschwitz est la
première destination des tour-opérateurs de Cracovie. Dans la foule, se recueillir est impossible. » Télérama du 14 décembre 2011
En premier Auschwitz donc le KL Auschwitz était le Konzentration Lager et non camp d’extermination (qui est Birkenau ou Auschwitz II) quant au Camp de travail (ou fut interné Primo Lévi pas un mot). Cela mérite d’être rappelé. De plus il y eut plus d’une quarantaine de petits camps dans la ville et au alentour (inconnu de tous les journalistes).
Oui il existe ce que nous appelons (habitants d’Oswiecim et moi) : Shoah Bizness.
Mais : cela n’a rien à voir avec le travail remarquble effectué par le directeur du Musée (le terme de musée fut souhaité par les survivants) et les guides.
Impossible de se recueillir ? Non , on peut TOUT voir où NE rien voir.
Il est possible de se recueillir même au KL Auschwitz. Plus facile à Birkenau moins visiter.
Les gardes, les guides et la direction du musée font TOUT ce qui est possible afin d’obtenir des visiteurs le respect dû à cet endroit.
Des panneaux indiquent clairement ce qui est interdit. Beaucoup de visiteurs ne les voient pas !!!!!!!
Quand j’écris, on peut tout ou ne rien voir….
« Télérama »

À Oswiecim, la ville dont Ausch­witz est le nom germanisé, on suit ces débats d'un œil critique. Janusz Marszalek, le maire, personnage très controversé, élu sans étiquette en 2002 et réélu en 2005, alors promoteur, avait obtenu en 1996 la permission de construire à l'entrée du camp un centre commercial de 5 000 mètres carrés. Le tollé international l'a contraint à reculer. Aujourd'hui qu'il dirige la ville, les rapports avec l'administration du musée sont très tendues. « Ici, nous sommes à Oswiecim, une ville. Auschwitz, c'est à côté », lance-t-il d'entrée à tout visiteur. Il bloque divers projets, dont l'établissement d'un centre pédagogique dans le bâtiment occupé, entre 1984 et 1993, par des carmélites. Une con­currence touristique s'est mise en place entre les deux lieux, Oswiecim offrant la visite d'un château du XVIIIe restauré en 2008 et le projet d'une stèle dans le centre-ville dédiée à... « toutes les victimes de la Shoah ».

Janusz Marszalek n’est plus le maire de la ville. La discothèque se trouvait dans la ville. Parler de concurrence touristique entre le musée et la ville prouve la méconnaissance complète de la réalité. C’est choquant.
La stèle... Jusqu’à aujourd’hui…Personne ne l’a jamais vue. Peux être existe-t’il une autre ville portant le nom d’Oswiecim.
Pour ceux qui veulent en savoir davantage
http://www.youtube.com/maaschantal
Site officiel du Muzeum d’Auschwitz
http://en.auschwitz.org/m/index.php?option=com_wrapper&Itemid=85
http://web.me.com/chantalmaas/Shoah_Bizness/1.Kazimierz_Auschwitz.html
http://chantalmaas.blog.fr/

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Lorsque deux mondes séparés se rejoignent.

Festival de la Culture juive de Cracovie.

Partie 1

Retour sur l’Histoire de Kazimierz.

C’est en 1335 Casimir le Grand fonda Kazimierz, qui devit le entre de la communauté juivede Cracovie.
En 1495, le Roi Jean-Albert, réduit le périmètre d’habitation pour les Juifs à Kazimierz. Qui devint le « quartier juif ».
Au XVI siècle Kazimierz est la plus grande agglomération juive d’Europe.

Le territoire fut triplé en 1608, avec l’institution définitive de Oppidum judaeorum. La ville juive s'étendait entre les rues Miodowa, Dajwor, sw.Wawrzynca,Waska, Jozefa et place Nowy.
Kazimierz était un centre intellectuel célèbre.Une yeshiva fonctionnait depuis 1509, dirigée par le rabbin Moïse Isserles (Remuh).

La chute commença au moment de l'invasion suédoise (1655-1657) et des grandes épidémies. Kazimierz garda son statut de ville distincte jusqu’en 1800, puis a été intégrée dans Cracovie.
L’époque de la République de Cracovie et l’égalité des droits octroyés par les autorités autrichiennes en 1867 qui apportèrent une grande liberté d’établissement dans le périmètre de la ville même.
Ces libertés écartèrent Kazimierz au rang de quartier de seconde catégorie, déserté massivement par les habitants les plus aisés.Au XIX siècle Cracovie devient un centre juif important dans tous les domaines, tant parmi les Juifs orthodoxes que les hassidim et les réformateurs.
En 1939 le nombre de Juifs étaient +/- 60 mille.
Pendant la seconde Guerre mondiale, les Nazis enfermèrent les Juifs de Cracovie dans le ghetto du quartier de Podgorze.
Une tentative de reconstruction des institutions juives a eu lieu après la guerre. La synagogue fonctionna sans interruption avec son propre chantre, et des pèlerinages venaient à la sépulture de Moïse Isserles.

Mais Kazimierz tombait en ruine.
L’intérêt pour Kazimierz juive a rebondi après 1989.
Les sept grandes synagogues de Kazimierz forment le plus grand ensemble d’Europe, comparable aux monuments de Prague.

Pendant l’époque communiste, le quartier était à l’abandon.

Il était un quartier glauque et malfamé, avec beaucoup de maisons vides et déglinguées. Habitée par une population âgée et très pauvre.
Seuls la synagogue Remuh et le cimetière semblaient préservés.
Une étude commandée par la municipalité de Cracovie en 1985 avait alerté les autorités.Il a fallu attendre le début des années 1990 pour que la réhabilitation du quartier devienne une des priorités de la municipalité non-communiste
A cette époque les difficultés de combiner les impératifs patrimoniaux, la sauvegarde de la mémoire du quartier, avec la réhabilitation économique, surtout touristique.

L’objectif était de « redonner vie » et de « restaurer Kazimierz » au profit de ses habitants.

Leur plan encourageait la réhabilitation du patrimoine juif.

Ce nouvel intérêt, pour le quartier et son patrimoine a coïncidé avec l’évolution des débats sur les relations judéo-polonaises.

En Pologne, il existe deux mémoires séparées.Choc de deux mémoires essayant de se rejoindre
EN 1988, une conférence d’architectes avait lancé un appel pour sauver Kazimierz, et les autorités de la ville étaient entrées en négociation avec des fondations américaines et le congrès juif européen pour lever des fonds.

Naissance du festival de la culture juive

L’équipe élue en 1990 envisage un plan de conservation matérielle des bâtiments, dont la municipalité est le principal propriétaire, et réfléchit au potentiel touristique du quartier.
C’est alors qu’elle repère un groupe de jeunes polonais passionnés de musique et la culture juive.

Janusz Makuch est le directeur du festival de la culture juive. Est né dans la ville de Pulawy en 1960,dans une famille polonaise traditionnelle. Par hasard adolescent il entend parler de juifs.Apprend que pendant des siècles vivaient dans sa ville d’une culture différente et qu’ils avaient été assassinés.
En 1988, avec Krzystof Gierat (animait le cinéma Mikro) ils démarrent le premier festival de la culture juive à Cracovie.Sans l’intention de le continuer.
Vingt ans après les premières initiatives de revitalisation, le quartier est transfiguré.Il est devenu un des plus visités de la ville.C’est un lieu à la mode, un lieu branché tant pour ceux qui sont attirés par la culture juive que pour les artistes contemporains.
Des rues sont spécialisés dans la restauration et les bars à la mode, certains affichent un « style juif » d’autres une décoration rétro.

L’atmosphère festive et bohème attire davantage que le patrimoine et la mémoire juive.

Dans la synagogue D’Izaak Jakubiwicz rue Kupa v on y voyait des mannequins revêtus d’habits traditionnels.Il s’agissait de « culture virtuelle » fabriquée par des non-juifs

Aujourd’hui elle est redevenue une synagogue vivante grâce aux Lubavitch.
On peut y voir de vrais juifs.

La fondation judaïca- Centre de la Culture juive, située rue Meiserla a pour but de conserver l’héritage culturel des Juifs en Pologne et de lancer une activité éducatrice, restituer la Mémoire.

Le directeur Joachim Russek précise que le public polonais est la principale cible

« Nous présentons les Juifs comme faisant partie d’une société civique ouverte, pas comme des créatures exotiques.Il ajoute : une vision ethnographique n’aurait pas de sens, les Juifs ont contribué au développement de cette société polonaise et de son histoire.
Notre action complète celle du festival.
Lui, prépare le caviar qui se mange une fois par an et nous, nous faisons la soupe de tomates chaque jour ! ».

Le plus important, pour Joachim Russek et le plus difficile, c’est de bâtir une programmation pemamente, l’année durant, une succession d’activités qui aura atteint son but le jour où le mot « Juif » cessera de déborder d’émotion. Qu’il soit simplement un mot ordinaire !.
Chantal Maas

Chantal Maas

Chaque semaine dans la Rubrique Histoire" vous pouvez lire mes artcilesVoici un des derniershttp://www.davidtrauttman.com/2009/10/changer-de-nom.htmlun autrehttp://www.davidtrauttman.com/2009/09/un-jour-de-repit.html

Trop souvent la ville d'Oswiecim reste associée à ce noir passé.lUn regard plus contemporain.http://web.me.com/chantalmaas/Oswiecim/Présentation.html

Sur la place du Marché – Rynek- à Oswiecim et cela durant plus de soixante années se trouvait un horrible bâtiment. Fin 2009, la ville l’a racheté et l’a démolit.Pour la première fois depuis des décennies, donc avant l’invasion, une manifestation populaire se déroule sur le Rynek.Life festival dont l’idée principale est de soutenir la paix et l’amitié au-delà des frontières.Ce au travers de concerts, des artistes venus d’Autriche, Israël, Hongrie, Pologne, Ukraine, Allemagne.La III symphonie de G Mahler par la Philharmonique de CracovieLa projection en plein air du film « La visite de la fanfare » d’Eran KolirinLa dégustation de la cuisine Française, Allemande par des jeunes en formation professionnelle dans l’hôtellerie-restauration :cuisiner pour la paix.http://www.lifefestival.pl/news/life-festival-oswiecim,z,10.html

Le 14 juin 1940Le premier transport de prisonniers, qui a eu lieu le 14 juin 1940, se trouvaient 728 personnes. Malheureusement, seules 300 d’entre elles ont survécu aux persécutions. Il y a 70 ans, les déportations massives ont commencé et c’est pour marquer ce sinistre anniversaire que Ce 14 juin 2010 , 70 ans après le premier convoit de prisonniers politiques polonais, l’Union des familles rescapées d’Auschwitz a organisé ce lundi un voyage singulier, dans un train qui a parcouru les 140 kilomètres séparant la ville polonaise de Tarnov du KL Auschwitz.

Je n’écrirais pas à propos des rumeurs.Qui vont dans tous les sens.Je préfère rappeler qu’il y a une différence énorme entre information (vérifiée ) et les rumeurs.Depuis la création de Facebook et autres, sans oublier les blogs, tout un chacun s’autoproclame journaliste.Il y a une année, une journaliste (j’ai pas vérifier) m’a déclaré – assez naïvement pour une pro- puisqu’il était impossible de trouver mes articles via Internet, je n’avais jamais été journaliste.Si j’ai tenter de lui rappeler qu’il y avait une vie avant internet. De plus des journaux d’opposition ont été purement et simplement « éliminés ».Devons-nous regretter l’existence de FB et Cie ??? La seule certitude que tout le monde peut avoir aujourd’hui, c’est la réaction immédiate de haine envers un Etat. Cet événement qui doit être analysé froidement, sereinement, occulte d’autres actualités nettement plus inquiétantes.

Vidéo faite ce jour 25/05/10 ) Oswiecim, la route a disparu. La vistule est sorttie de son lit, tout comme la Sola.Où le canot des pompiers circule, normalement il y a la route.En fin de la vidéo il ne s’agit pas d’un lac mais de la routehttp://www.oswiecimskie24.pl/4766,OŚWIĘCIM.-Powódź-to-czas-trudnych-decyzji.htmlhttp://www.oswiecimskie24.pl/4737,OŚWIĘCIM-DWORY.-Mieszkańcy:-Nikt-się-nami-nie-interesuje.htmlsur le site officiel du musé d'Auschwitz voici une vidéo à Birkenau :http://en.auschwitz.org.pl/m/http://en.auschwitz.org.pl/m/index.php?option=com_content&task=view&id=772&Itemid=81

Nous fêtons la fête de Shavouot/ Don de la Torah et la fête des moissons.Cette année, il fut difficile de trouver des fleurs. Les pluies diluviennes de ces derniers jours ont provoquées des inondations. La ville d'Oswiecim est traversée par la rivière Sola. La rivière est sortie de son lit.

voici une vue d'ensemble

http://en.auschwitz.org.pl/z/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1en raison des inondation le Musée est fermer au public jusqu'au 19 mai.

Septembre 2008, il y avait un vendeur d’objets malsain. À savoir: insignes nazis. Il y eut action de la police.Le 6 mai 2010 ce vendeur est de retour. Tout est à recommencer.Comment peux-t’on tolérer cela dans cette ville ?Hier, dimanche 9 mai, je suis allée au couvent des Carmélites. Premier contact. La rencontre s’et très déroulée. Contact positif. Je verrai la suite.En attendant, je prépare la décoration de Shavouoth, une exposition au "centre du dialogue et de la prière", des articles pour un site.

Après les funérailles, la vie à repris son court normal.Des textes se trouvent sur le site : http://www.davidtrauttman.com/search/label/Histoire%20-%20Antisémitismedans la rubrique Histoire, Antisémitisme. Tout un programme.Bientôt nous fêterons Shavouoth. Comme chaquée année - je l'espère- je décorerai la synagogue ici à OswiecimLundi prochain (17 mai) je place les décorations pour Shavouot.

Liste officiel des victimes.1. Kaczyński Lech, prezydent RP2. Kaczyńska Maria, Małżonka Prezydenta RP3. Kaczorowski Ryszard, b. Prezydent RP na uchodźstwie4. Agacka-Indecka Joanna, Przewodniczący Naczelnej Rady Adwokackiej5. Bąkowska Ewa, wnuczka Gen. bryg. Mieczysława Smorawińskiego6. Błasik Andrzej, Dowódca Sił Powietrznych RP7. Bochenek Krystyna, wicemarszałek Senatu RP8. Borowska Anna Maria, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji9. Borowski Bartosz, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji10. Buk Tadeusz, Dowódca Wojsk Lądowych RP11. Chodakowski Miron, Prawosławny Ordynariusz Wojska Polskiego12. Cywiński Czesław, Przewodniczący Światowego Związku Żołnierzy AK13. Deptuła Leszek, przedstawiciel Parlamentu RP (PSL)14. Dębski Zbigniew, osoba towarzysząca15. Dolniak Grzegorz, przedstawiciel Parlamentu RP (PO)16. Doraczyńska Katarzyna, osoba towarzysząca17. Duchnowski Edward, Sekretarz Generalny Związku Sybiraków18. Fedorowicz Aleksander, tłumacz języka rosyjskiego19. Fetlińska Janina, senator RP20. Florczak Jarosław, funkcjonariusz BOR21. Francuz Artur, funkcjonariusz BOR22. Gągor Franciszek, Szef Sztabu Generalnego Wojska Polskiego23. Gęsicka Grażyna, przedstawiciel Parlamentu RP (PIS)24. Gilarski Kazimierz, Dowódca Garnizonu Warszawa25. Gosiewski Przemysław, przedstawiciel Parlamentu RP (poseł PiS)26. Gostomski Bronisław, ks. prałat27. Handzlik Mariusz, Podsekretarz Stanu w Kancelarii Prezydenta RP28. Indrzejczyk Roman, Kapelan Prezydenta RP29. Janeczek Paweł, funkcjonariusz BOR30. Jankowski Dariusz, Biuro Obsługi Kancelarii Prezydenta RP31. Jaruga-Nowacka Izabela, przedstawiciel Parlamentu RP (SLD)32. Joniec Józef, Prezes Stowarzyszenia Parafiada33. Karpiniuk Sebastian, przedstawiciel Parlamentu RP (PO)34. Karweta Andrzej, Dowódca Marynarki Wojennej RP35. Kazana Mariusz, Dyrektor Protokołu Dyplomatycznego MSZ36. Kochanowski Janusz, Rzecznik Praw Obywatelskich37. Komornicki Stanisław, Przedstawiciel Kapituły Orderu Virtutti Militari38. Komorowski Stanisław Jerzy, Podsekretarz Stanu w MON39. Krajewski Paweł, funkcjonariusz BOR40. Kremer Andrzej, Podsekretarz Stanu w Ministerstwie Spraw Zagranicznych41. Król Zdzisław, Kapelan Warszawskiej Rodziny Katyńskiej 1987-200742. Krupski Janusz, Kierownik Urzędu do Spraw Kombatantów i Osób Represjonowanych43. Kurtyka Janusz, Prezes Instytutu Pamięci Narodowej44. Kwaśnik Andrzej, Kapelan Federacji Rodzin Katyńskich45. Kwiatkowski Bronisław, Dowódca Operacyjny Sił Zbrojnych RP46. Lubiński Wojciech, lekarz prezydenta RP47. Lutoborski Tadeusz, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji48. Mamińska Barbara, Dyrektor w Kancelarii Prezydenta RP49. Mamontowicz-Łojek Zenona, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji50. Melak Stefan, Prezes Komitetu Katyńskiego51. Merta Tomasz, Podsekretarz Stanu w MKiDN52. Mikke Stanisław, Wiceprzewodniczący ROPWiM53. Natalli-Świat Aleksandra, przedstawiciel Parlamentu RP (PiS)54. Natusiewicz-Mirer Janina, osoba towarzysząca55. Nosek Piotr, funkcjonariusz BOR56. Nurowski Piotr, szef PKOL57. Orawiec-Löffler Bronisława, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji58. Osiński Jan, Ordynariat Polowy Wojska Polskiego59. Pilch Adam, Ewangelickie Duszpasterstwo Polowe60. Piskorska Katarzyna, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji61. Płażyński Maciej, Prezes Stowarzyszenia "Wspólnota Polska"62. Płoski Tadeusz, Ordynariusz Polowy Wojska Polskiego63. Potasiński Włodzimierz, Dowódca Wojsk Specjalnych RP64. Przewoźnik Andrzej, Sekretarz ROPWiM65. Putra Krzysztof, wicemarszałek Sejmu RP66. Rumianek Ryszard, Rektor UKSiW67. Rybicki Arkadiusz, przedstawiciel Parlamentu RP68. Sariusz-Skąpski Andrzej, Prezes Federacji Rodzin Katyńskich69. Seweryn Wojciech, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji70. Skrzypek Sławomir, Prezes Narodowego Banku Polskiego71. Solski Leszek, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji72. Stasiak Władysław, szef Kancelarii Prezydenta RP73. Surówka Jacek, funkcjonariusz BOR74. Szczygło Aleksander, szef Biura Bezpieczeństwa Narodowego75. Szmajdziński Jerzy, wicemarszałek Sejmu RP76. Szymanek-Deresz Jolanta, przedstawiciel Parlamentu RP77. Tomaszewska Izabela, osoba towarzysząca78. Uleryk Marek, funkcjonariusz BOR79. Walentynowicz Anna, legendarna działaczka Solidarności80. Walewska-Przyjałkowska Teresa, Fundacja „Golgota Wschodu”81. Wassermann Zbigniew, przedstawiciel Parlamentu RP82. Woda Wiesław, przedstawiciel Parlamentu RP83. Wojtas Edward, przedstawiciel Parlamentu RP84. Wypych Paweł, Sekretarz Stanu w Kancelarii Prezydenta RP85. Zając Stanisław, senator RP86. Zakrzeński Janusz, wybitny polski aktor87. Zych Gabriela, przedstawiciel Rodzin Katyńskich i innych organizacji88. Michałowski Dariusz, poseł RP89. Pogródka-Więcławek Agnieszka, funkcjonariusz BORLISTA CZŁONKÓW ZAŁOGI90. Protasiuk Arkadiusz, Kapitan91. Grzywna Robert, członek załogi92. Michalak Andrzej, członek załogi93. Ziętek Artur, członek załogi94. Maciejczyk Barbara, stewardessa95. Januszko Natalia, stewardessa96. Moniuszko Justyna, stewardessa

L'agence Itar-Tass, qui cite le ministère russe des Situations d'urgence, fait état de 132 morts. Une autre agence de presse russe, PAP, citant des responsables locaux, annonce qu'aucun passager n'a survécu à l'accident."Il apparaît qu'une erreur de l'équipage au moment des manoeuvres d'approche pour l'atterrissage est à l'origine de la catastrophe", a rapporté l'agence RIA Novosti, citant une source dans les forces de l'ordre russes. L'agence Interfax a pour sa part rapporté que les autorités russes proposaient à l'équipage polonais d'atterrir à Minsk ou à Moscou en raison du brouillard, mais le pilote a décidé d'atterrir près de Smolensk.Le porte-parole du ministère polonais des Affaires étrangères, Piotr Paszkowski, s'est exprimé peu après l'annonce du drame. "L'avion a accroché des arbres, il s'est écrasé et a pris feu", a-t-il déclaré à la chaîne de télévision privée polonaise TVN24. "A son bord, il y avait le président, accompagné de son épouse, le chef de l'état-major, et le vice-ministre des Affaires étrangères Andrzej Kremer", a-t-il ajouté. Le gouverneur de la Banque centrale de Pologne, Slavomir Skrzypek, se trouvait aussi à bord de l'avion. A bord de l'appareil, se trouvaient également le directeur de la banque centrale polonaise et un chef d'état-major.Lech Kaczynski se rendait aux commémorations du massacre de Katyn, où quelque 22.000 officiers polonais avaient été assassinés en 1940 par la police secrète soviétique. C'était la première fois que Moscou invitait un président polonais à Katyn.Lech Walesa, chef historique du syndicat polonais Solidarité s'est écrié «Jésus, Sainte Marie, c'est une tragédie inimaginable, un malheur inimaginable», en apprenant l'accident de l'avion du président polonais.«Il y a 70 ans à Katyn, les Soviétiques ont éliminé les élites polonaises. Aujourd'hui l'élite polonaise y a péri, alors qu'elle se rendait pour rendre hommage aux Polonais tués» en 1940, a-t-il déclaré.

Vol à Auschwitz : le commanditaire présumé extradé en PologneLEMONDE.FR avec AFP | 08.04.10 | 10h41 • Mis à jour le 08.04.10 | 10h43L'ancien leader néonazi suédois Anders Högström, commanditaire présumé du vol de l'inscription "Arbeit macht frei" de l'ancien camp nazi d'Auschwitz, doit être extradé vendredi vers la Pologne. "Il sera transporté vendredi à Varsovie et ensuite à Cracovie", dont le parquet est chargé de l'enquête, selon la police nationale. Le suspect, arrêté le 11 février dans la capitale suédoise où il est détenu depuis, est poursuivi en Pologne pour "incitation au vol" de l'inscription en allemand, commis en décembre par cinq Polonais. Le tribunal de Stockholm a approuvé le 11 mars son extradition vers la Pologne. "Il sera placé en détention provisoire pour 14 jours et interrogé la semaine prochaine par le parquet", a déclaré le parquet régional de Cracovie.Anders Högström, 34 ans, a fondé et dirigé entre 1994 et 1999 le Front national-socialiste, un parti néonazi suédois disparu depuis, avant de prendre ses distances avec le néonazisme, au point d'être considéré comme un repenti modèle. Il a rejeté après son arrestation les accusations portées contre lui. Il avait néanmoins, dans des déclarations contradictoires à la presse suédoise, reconnu être impliqué, mais affirmé avoir aidé les enquêteurs à résoudre l'affaire.Le portique métallique avec l'inscription "Arbeit macht frei" ("le travail rend libre"), mesurant environ cinq mètres de long, a été retrouvé moins de trois jours après son vol, scindé en trois morceaux. Les cinq voleurs ont été arrêtés en même temps et trois d'entre eux ont déjà été condamnés à des peines allant de un an et demi à deux ans et demi de prison. Les deux autres seront jugés après les dépositions d'Anders Högström.

http://www.wkraj.pl/index.php?page=vr&start=35673Centre juif + synagogue

Me voici de retour à Oswiecim. Cet hiver fut mouvementé. Hier l’interdiction totale de porter le voile intégral a été voter à l’unanimité en Belgique. J’ai été surprise d’entendre des femmes musulmanes réagir contre cette loi. En tant que femme, je ne peux concevoir qu’une femme doit subir cette oppression. Il s’agit d’une soumission ?Cet hiver une rencontre interculturelle, inter religieux a eu lieu dans mon quartier. Les Chrétiens étaient majoritaires, normal cela se déroulait dans leurs locaux. Du côté musulman, il y avait un laïc, le directeur et son épouse de la mosquée du quartier, un jeune animateur. Du côté juif : moi. Nous sommes minoritaire.Le contact avec les personnes de la mosquée a été fraternel.En parlant avec le jeune musulman, avec respect, je lui ai donné mon avis de femme sur le port du voile, du voile intégral et de la burqa. Pour moi ce sont les femmes qui doivent en décider. Je me souviens dans les années 60, 70 les dames musulmanes portaient un foulard et cela ne posait aucun problème. Les adolescentes qui portent le voile le font pour diverses raisons. Pas seulement religieuse. Certaines ont « lancé » cette mode. Comme d’autres adolescents le font. Que ce soit le punk, les gothiques ou autres.D’autres pur des raisons de sécurité dans leurs quartiers, etc. Le niqab –voile intégral- est une prison. S’il existe une femme qui soit heureuse de le porter, j’aimerais en toute fraternité qu’elle m’explique. Car il s’agit bien du droit des femmes.Mon discours n’a en rien heurter ce jeune musulman.Je lui ai proposé de venir en Pologne, pas pour visiter seulement le camp mais pour voir un autre pays européen, une autre culture.

C’est au cœur même du pangermanisme que l’on trouve les racines de l’antisémitisme nazi.Fin du XIX siècle, début du XX e siècle dans les pays germanophones se développent des sociétés secrètes. Ces sociétés reprennent les thèmes de la suprématie des Aryens.Le mythe de la race mystique aryenne remplaçant les Hébreux. Traditionnellement « peuple élu » - il est plus approprié de parler de « peuple choisis ». Himmler en fondant la société AHNENERBE justifie la suprématie des antiques Germains du Nord sur toutes les autres civilisations.« Il y a deux peuples élus. Un des deux est de trop.Il doit être exterminé ». Cette phrase prononcée par Himmler ne laissait aucun doute sur les intentions des nazis envers les Juifs.Dès 1933, les Juifs Polonais craignaient et sentaient venir une catastrophe hors du commun. Certains ont fui. Beaucoup ont préféré rester. La Foi des Hassidiques est-elle la raison de ce choix ?L’idéologue nazi, Lange von Liebenfeld – de son vrai nom : Adolf Joseph Lange, né en Autriche en 1874 fut novice chez des moines cisterciens. Il était attiré par l’ésotérisme, l’astrologie et les vieilles religions païennes et l’occultisme.Passionné par l’épopée du Graal, influencé par le pangermanisme.En 1905 il créa la « Guido von List Geschenlschaft et 1907 l’ordre noir.Le but était de promouvoir par la conscience de la race par l’étude de la généalogie.Lorsque Himmler (qui fut un passionné de Talmud et tentât de plonger dans la Kabbale) installe le Q.G de la SS dans le château de WEWELSBURG, il veut prouver à l’Histoire sa volonté de créer une nouvelle cosmogonie aryenne dont la pierre d’achoppement est l’occultisme sous toutes ses formes. Les futurs grands cadres SS (12 cadres) fondateurs du parti national-socialiste ont baigné dans cet univers.Himmler se considérait comme étant la réincarnation du Roi Heinrich Ier, dit l’oiseleur. Henri de Saxe. Ayant pourfendu les Slaves et vaincus les Magyars en 933.On retrouve dans la persécution des certaines nations durant le III Reich, une haine envers les Slaves (Polonais) et les Hongrois (Magyars).L’ordre noir voyait le signe du destin en célébrant les 1000 ans de la mort du Roi Heinrich.Hitler était considéré par Himmler et l’ordre noir comme étant le messie rédempteur des Aryens.L’élection en 1933 de Hitler le prouvait.La SS était une fraternité ésotérique.Les douze plus haut dignitaires de la SS se réunissaient dans le Grand Temple de la SS ( WEWELBURG) autour de leur chef suprême dans l’Obergruppenfurhersaal pour y parfaire leurs initiations au spiritisme et à l’occultisme.Tout était fait pour capter les forces surnaturelles du monde. Les rediriger afin de favoriser la victoire des Aryens.La quête du Graal faisait aussi partie des prérogatives.Une mission fut envoyée au Tibet par Himmler pour rapporter des éléments sur les pouvoirs surnaturels du Lama.£Dans ce contexte occulte, les Juifs ont été désignés l’ENNEMI N°1 de l’Allemagne. Étant accusés de magie (donc de pouvoir surnaturel à travers la Kabbale).Après la défaite Allemande de 1918, le III Reich créait une mystique s’inscrivant dans un ordre divin. Redonnant au peuple Allemand sa dignité.En prenant des libertés avec l’archéologie et l’Histoire, Himmler donnait aux Aryens la certitude d’être les seuls pouvant créer une civilisation.selon la théorie SS seules les Aryens possédaient le génie nécessaire à la création d’une civilisation occidentale évoluée.Dans une logique implacable et imparable les Nazis avaient convenu d’exterminer les Juifs car ils s’opposaient « au peule élu Aryens ».Il s’agit d’un délire ésotérique de la part d’intellectuels nazis.Il serait faux et dangereux de penser que les SS n’étaient que des ignares. Qu’Adolf Hitler était un être stupide. 25 janvier 2010

La Police Polonaise qui a très rapidement retrouver l'inscription,a demander à son homologue suédoise l'arrestation du commanditaire, qui vit en Suède.

Vol de l’inscription à AuschwitzIl est un fait établi que cela ne peut être un vol commis par des jeunes délinquants.Le message me semble clair. Qui sont les responsables ? La police mène son enquête.Faut-il être une enquête pour savoir qui sont les responsables ? Mon analyse après réflexion est celle-ci : Il faut être des professionnels pour commettre ce vol Le poids et la dimension exige une équipe bien organisée ; De plus une vidéo est placée devant le portail et donc devant l’inscription.Selon ma connaissance des lieux, de l’extrême droite ; il me paraît évident qu’il s’agit d’un signe clair.L’extrême droite fait passer un message à tous. À savoir, nous existons et nous agissons. Car l’inscription est placée dans le camp d’Auschwitz, est un des symboles forts du III Reich. Ils ne sont pas attaqués à la Shoah, qui entre parenthèse n’est pas niée par eux. Au contraire ils revendiquent.Dans le cas de la Shoah, ils se seraient attaqués à Birkenau.Ce qui est plus facile, moins risqué. On y accède à l’arrière en pleine nuit sans aucun problème.Donc s'attaquer au camp d’Auschwitz et de son symbole doit être analysé et les guides politiques doivent en tenir compte.La peste brune est bien présente au sein de la société européenne. Elle agit !Pourquoi ais-je été m’installer dans cette ville symbole ? Parce qu’il est TEMPS de réagir, d’agir et de regarder en face la réalité.

L'inscription "Arbeit macht frei" de l'ancien camp d'Auschwitz voléeLa célèbre inscription en fer "Arbeit macht frei" qui surmonte l'entrée de l'ancien camp d'Auschwitz a été volée vendredi avant l'aube, a annoncé la police polonaise. Lire la suite l'articleARTICLES LIÉSL'inscription 'Arbeit macht frei' volée à AuschwitzJulien Dray n'avait "aucun doute" sur l'issue de l'enquête qui le visaitL'Allemagne débloque 60 millions d'euros pour la préservation d'AuschwitzPlus d'articles sur : Racisme et antisémitismeLa porte-parole de la police Katarzyna Padlo a expliqué que l'inscription, qui signifie en allemand "le travail rend libre"), a été probablement subtilisée entre 3h30 et 5h du matin vendredi, quand les gardes du site, transformé en musée, ont remarqué son absence et alerté la police.Le signe qui marquait l'entrée de l'ancien camp nazi situé dans le sud de la Pologne, où près d'un million de personnes ont été tuées pendant la Deuxième guerre mondiale, a été dévissé d'un côté et arraché de l'autre, a-t-elle précisé.La police a lancé des recherches intensives notamment à l'aide de chiens renifleurs sur l'ensemble du site. Elle réfléchissait à plusieurs hypothèse mais n'avait aucun suspect en vue. AP

9 novembre 1939 – 9 novembre 1989 : 51 ans après la « Krystalnacht » « nuit de Cristal », l’Europe naissait réellement. Vingt ans plus tard, le nombre d’eurosceptique ne cessent d’augment.Pourtant depuis 1945, malgré les dangers réels, l’Europe (Occidentale en premier) est une Europe de Paix.Dans l’esprit de certains citoyens européens, la chute du Mur de Berlin représente le point important. Les changements politiques derrière le Mur ou le rideau de fer ont démarré bien avant. Il y eut en 1953 des manifestations à Berlin-Est. Puis en Pologne, en Hongrie, Tchécoslovaquie, etc.…L’arrivée au commande de l’URSS de Gorbatchev, la création de Solidarnośc en Pologne, l’implication de Jean-Paul II ,la politique de Miklos Nemeth, Premier Ministre Hongrois, les manifestations de Leipzig (8 et 16 nov 1989) ont conduit au changement.L’ennemi public N°1 disparaissait. Cette Europe de l’Est le Mal Absolu devait être remplacé par un nouvel ennemi.Lorsque les manifestations de Leipzig se déroulaient, le provincialisme de certains pays se trouvant de nouveaux ennemis. Au nom de la laïcité, démarrait l’affaire du foulard. Les jeunes filles musulmanes devenant le « nouvel ennemi ».

En revenant de ma dernière visite au centre juif ( centre d'éducation à la tolérance), j'en ramène une affiche! 9 Novembre: nuit de cristal.Pamiętamy :nous nous souvenons! Sont associer: Musée Auschwitz, centre juif, MDSM, nigdy wiecej (http://www.nigdywiecej.org/index.php?option=com_content&task=view&id=242&Itemid=59),.GROUPE ANTINAZI ET ASSOCIATIONSource : www.nigdywiecej.orgSTRONA STOWARZYSZENIA NIGDY WIĘCEJ OGRANIZACJI ANTYRASISTOWSKIEJ I ANTYFASZYSTOWSKIEJNon, je ne vis pas dans le souvenir. Dans le présent, en tenant compte du passé. En quelque sorte assumer un héritage, aussi dur soit-il. accepter que le monde ait changé et qu'il continue de changer.

23 octobre 1956 : Pologne Varsovie : Gomulka prononce un discours sur la place de la Culture, annonçant des réformes.Hongrie 19 octobre 1956 Manifestation d’étudiants 20 octobre Szeged : manifestation d’étudiants et d’intellectuels.23 octobre début de l’Insurrection Hongroise4 novembre 56 invasion des troupes soviétiques en Hongrie. Ils ouvrent le feu à Budapest.En Pologne des signes de solidarité se sont exprimés à l’égard des Hongrois.2 mai 1989 : première brèche dans le rideau de fer. Les Hongrois ouvrent la frontière avec l’Autriche23 octobre 1989 : 33 ans après l’insurrection, deux semaines avant la chute du mur de Berlin, la Hongrie annonce officiellement le nom du pays : République de Hongrie. L’adjectif « populaire » est abandonné9 Novembre 1989 : chute du mur de Berlin.

Un témoin de la Shoah vient de disparaître.Marek Edelman fut le chef du soulèvement du ghetto de Varsovie.Petit à petit les témoins de la Shoah disparaissent. Le monde commence à oublier, cette page noire de l’Europe. L’on voit apparaître de plus en plus de sceptique et de négationnistes.Lors de la grande commémoration de janvier 2005 à Birkenau, une phrase a été prononcée : Plus Jamais !Pour qu’il n’y ait plus « Jamais » encore faudrait-il que les leçons de l’Historie soient apprises, comprises. Ce qui est loin d’être le cas.Auschwitz n’a pas servi de leçons à l’Humanité. Il y eut d’autres génocides depuis la libération des camps nazis.Héritière de la Shoah, témoin visuel de la barbarie bolchevique envers les Juifs, je me suis posée des questions. Que faire avec cet héritage ? Comment le géré ? Comment transmettre ? Comment faire comprendre le danger de l’oubli. Si oubli, il y a, tout peut recommencer.qui seraient les futures victimes ? À nouveau les Juifs ou d’autres victimes?Lourde responsabilité sur nos épaules. Responsabilité que je refuse.Vivre ici n’est pas un sacrifice. Je n’ai pas (encore) trouver d’autres moyens de tirer le signal d’alarme.Je ne suis ni un ange, ni un monstre, ni une personne possédant un courage particulier.Appliquer la politique de l’autruche est plus facile, plus confortable. Je ne veux pas prendre le risque d’un conflit avec ma conscience. Qui pourrait me reprocher de n’avoir rien dit ou rien tenter.Peu de gens comprennent l’importance de petit pas. Qui pourtant sont loin d’être banal. Un exemple : la journée de la culture juive.Célébrer cette journée, n’est rien d’autre que de redonner vie à la vrai culture juive.Ce qui m’a poussé à venir ici est dû à une constatation.Que reste-il aux héritiers après la Shoah ? La Culture. Cette culture est souvent reprise, gérée par des non-juifs. En tout cas en Pologne. N’est-ce pas à nous de lui redonner vie ?Il suffit d’aller à Cracovie dans l’ancien quartier juif de Kazimierz. Pourtant une communauté juive y vit. Nous – Juifs- oublions trop souvent que nos différences religieuses (terme impropre au Judaïsme), culturelles sont la base de la Shoah. Loin de moi l’idée de critiquer les non juifs qui ouvrent des restaurants, etc.. Cela doit nous amener à une reflexion. Que faisons nous ? Combien de jeunes Européens ne sont-ils pas convaincus que la paix et la démocratie sont des acquis définitifs. Pour lesquelles il n‘est pas ou plus nécessaire de se battre ! De plus en plus de jeunes se laissent convaincre par les sirènes de l’extrême droite !

tAvant le début de la fête, j’écris ce petit texte.Pour certaines personnes, il se peut qu’elles pensent que je suis e danger. Non pas le danger venant des vivants.Il est vrai que vivre ici en tant que juive, peut être dangereux. On peut être pris par la Shoah.Depuis trois années, je reste vigilante. Il n’est pas question d’être la dernière victime de la Shoah. Tout le contraire. Vivre ici c est avoir la Victoire. Contre les bourreaux, contre l’oubli.Il est évident qu’avec toutes les connaissances de ce qui s’est déroulé, l’esprit humain peut fantasmer. Il reste dans le sol, dans l’air « quelque chose ». C’est évident. Comment savoir si ce que l’on ressent est réel ou pas. Je suis incapable de le savoir. Par contre ce dont je suis certaine : je ne suis en aucun en danger. En premier les victimes étaient majoritairement juives. En second, je suis vigilante et mon instinct de survie est puissant. Si j’étais en danger pour quelques raisons que ce soit, je m’en rendrais compte.Quant à vivre ici, cela ne signifie pas de vivre à Birkenau (dans le camp). Vivre ici c’est aussi redonner un peu de vie culturelle juive.

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